Antes dos grupos de mensagens, das transmissões ao vivo e das redes sociais, Iporã tinha um canal que alcançava as ruas e acompanhava o cotidiano dos moradores. Todos os dias, às 9 horas da manhã, o Serviço de Alto-Falante A Voz de Iporã anunciava o início da programação. Em seguida, músicas, aniversários, avisos, notícias e entrevistas chegavam à população por caixas de som instaladas em diferentes pontos da cidade. Criada por Arlindo Pereira da Silva, a iniciativa se tornou parte da memória de uma geração e revela como a comunicação comunitária ajudava a organizar a vida social no interior do Paraná.
O serviço é lembrado especialmente por moradores que acompanharam sua programação nas décadas de 1970 e 1980. Naquele período, quando a televisão ainda não ocupava o espaço que teria mais tarde e o acesso à informação dependia sobretudo do rádio, dos jornais e do contato direto entre as pessoas, a rede de alto-falantes oferecia uma experiência singular: a cidade podia ouvir, ao mesmo tempo, mensagens destinadas a toda a comunidade.
Uma programação que fazia parte da rotina de Iporã
A abertura diária tinha uma frase característica: “Vai ao ar o Serviço de Alto-Falante A Voz de Iporã, iniciando sua programação com uma seleção de músicas variadas”. Para quem cresceu ouvindo o anúncio, a lembrança é quase sonora. A música começava e a cidade seguia suas atividades com aquela companhia ao fundo.
Ao longo do dia, a programação incluía comunicados de interesse público, mensagens de aniversário, avisos de falecimento e recados dirigidos a moradores. No horário do almoço, novas informações podiam chegar a quem estivesse em casa ou trabalhando nas proximidades dos alto-falantes. À noite, a seleção musical ganhava outro clima: valsas, boleros, serestas e canções românticas eram lembradas por ouvintes como parte do encerramento do dia, até aproximadamente 21 horas.
Esse funcionamento tinha uma dimensão prática. Em uma cidade onde muitas relações eram construídas pela convivência cotidiana, divulgar um aniversário, informar sobre uma visita ou comunicar um falecimento ajudava a mobilizar vizinhos e conhecidos. O alto-falante encurtava distâncias e fazia circular informações que, de outra maneira, dependeriam de telefonemas, bilhetes ou conversas de porta em porta.
Arlindo Pereira da Silva e o pioneirismo da comunicação local
Arlindo Pereira da Silva é lembrado pelos moradores como o criador da Voz de Iporã. A documentação histórica municipal confirma outro capítulo de sua ligação com a cidade: ele aparece entre os primeiros povoadores que chegaram à região da Gleba Atlântida, onde se formou o município. O registro da Prefeitura de Iporã e a publicação do Instituto Água e Terra do Paraná incluem seu nome na relação de pioneiros, ao lado de outras famílias que participaram da ocupação inicial da região.
Os registros públicos consultados, porém, não apresentam a data exata de instalação do serviço de alto-falantes nem detalham sua estrutura técnica. Esses aspectos permanecem ligados, por enquanto, à memória oral de quem acompanhou a programação. A distinção é importante: a presença de Arlindo entre os pioneiros está documentada; a autoria e o funcionamento da Voz de Iporã são informações preservadas pelos relatos dos antigos moradores e precisam ser complementadas por fotografias, documentos ou depoimentos adicionais.
Mesmo sem a tecnologia atual, a proposta tinha uma lógica que hoje é familiar: distribuir informação e entretenimento por um canal de alcance coletivo. A diferença estava no meio. Em vez de uma tela individual, a mensagem era compartilhada pelo espaço público e chegava a quem estivesse dentro do alcance sonoro.
Entrevistas, autoridades e participação dos moradores
A Voz de Iporã também exercia uma função de divulgação jornalística e social. Quando visitantes importantes chegavam ao município, o serviço podia entrevistá-los e transmitir a conversa para a população. Entre as lembranças estão recepções a desembargadores, juízes, governadores e outras autoridades. O microfone apresentava os convidados e permitia que moradores acompanhassem, à distância, conversas que normalmente ficariam restritas a um encontro presencial.
A programação não dependia apenas de quem operava o sistema. Moradores eram convidados a participar, especialmente em ocasiões de recepção e apresentação de visitantes. Um deles era Paulo José Assis, pai do jornalista Marcos Paulo Assis. Com boa dicção, interesse pela literatura e familiaridade com autores como Machado de Assis e padre Antônio Vieira, Paulo José era chamado para receber convidados e conversar ao microfone. Sua participação é uma lembrança familiar que ilustra o envolvimento da comunidade com o serviço.
O relato também recorda ações solidárias no período natalino, quando a Voz de Iporã participava da entrega de brinquedos a crianças de famílias carentes. A iniciativa ampliava o papel do serviço: além de informar e tocar música, ajudava a divulgar e apoiar atividades de interesse coletivo.
A trilha sonora de uma geração
As músicas talvez sejam a parte mais duradoura dessa memória. Valsas, boleros e serestas acompanhavam a programação noturna, enquanto a seleção da manhã reunia estilos variados. Entre as lembranças está a voz de Ângela Maria, associada à canção “Seresta Urbana”. O reencontro com a música muitos anos depois pode revelar a melancolia da letra, mas, para quem a ouvia na infância, ela era simplesmente mais uma canção bonita na trilha sonora de uma cidade alegre.
Esse contraste diz muito sobre a memória musical. Uma criança nem sempre compreende o sentido de uma letra; guarda, antes, a melodia, o ambiente e as pessoas com quem escutava. Com o passar do tempo, a música passa a representar também a rua, a casa, os amigos e a rotina de uma época. A Voz de Iporã ajudou a criar esse repertório compartilhado.
O impacto do serviço não pode ser medido por números de audiência ou indicadores econômicos que não estão disponíveis. Ainda assim, sua função social é perceptível nos usos lembrados: avisos que alcançavam a vizinhança, entrevistas que aproximavam autoridades dos moradores, mensagens que celebravam aniversários e ações que mobilizavam solidariedade. Também havia um efeito sobre o comércio e a vida cotidiana, já que comunicados sonoros podiam divulgar acontecimentos e movimentar a circulação de pessoas — embora não existam dados para quantificar esse alcance.
Uma história que depende da memória de quem viveu
Hoje, a comparação com as redes sociais surge naturalmente. A Voz de Iporã era, em certo sentido, um canal coletivo de comunicação: todos ouviam a mesma mensagem, no mesmo espaço e quase ao mesmo tempo. Não havia curtidas ou comentários digitais, mas havia reconhecimento, conversa na rua e participação direta de moradores. E, como brinca quem recorda aquela época, não existia botão para silenciar o grupo.
Recuperar essa história exige reunir fotografias de Arlindo Pereira da Silva, imagens dos equipamentos, registros da programação e depoimentos de antigos locutores, colaboradores e ouvintes. Também seria valioso localizar documentos que indiquem quando o serviço começou, como funcionava a rede de som e em que momento deixou de operar. Cada lembrança pode ajudar a preencher uma lacuna da história da comunicação no município.
A Voz de Iporã não foi apenas um conjunto de alto-falantes. Para quem viveu aquela experiência, foi uma presença cotidiana, uma fonte de informação e uma trilha musical compartilhada. Décadas depois, basta recordar o anúncio das 9 horas ou ouvir uma antiga seresta para que a cidade volte à memória. O que uma comunidade escolhe preservar sobre sua própria voz diz muito sobre a história que deseja transmitir às próximas gerações.
Fontes e referências
- Prefeitura Municipal de Iporã – página institucional “História”. https://www.ipora.pr.gov.br/index.php?meio=1800183
- Instituto Água e Terra do Paraná – publicação “Origens e significados dos nomes dos municípios do Paraná”, verbete Iporã. https://www.iat.pr.gov.br/sites/agua-terra/arquivos_restritos/files/documento/2020-07/origens_significados_nomes_municipios_pr.pdf
- Relatos de memória de Marcos Paulo Assis, filho de Paulo José Assis, sobre a programação, os participantes e as ações comunitárias da Voz de Iporã.
Edição: Marcos Paulo Assis
Esta reportagem foi produzida com apoio de ferramentas de inteligência artificial, com apuração complementar, revisão, checagem e edição humana, seguindo os padrões editoriais do Paranashop.
